CONTEXTO DE CREACIÓN: [NI] DE AQUÍ, [NI] DE ALLÁ

Por Joiri Minaya

 

El presente texto fue elaborado a fin de explicar el proceso de creación de la obra dominican women google search con la que Joiri Minaya participó en  la exposición No / eres / tú / , / soy / yo que acogió el Centro Cultural de España en Santo Domingo de marzo a mayo de 2015.

dominican women google search, dimensiones variables (aprox. 6x6x8 pies). Print digital, foamboard y tela, 2015

Paisaje exuberante, acceso a la naturaleza, un patio cómodo, chillin, crimen, falta de seguridad, en vías de desarrollo, calor, falta de recursos, enmarcado por situaciones familiares (tanto en referencia a “mi familia” como en referencia a “algo conocido”) y una sociedad que mayormente me ha formado pero de la cual me siento cada día más distante en varios sentidos.

Playa. Ríos. Políticos. Espontaneidad.

Vs.

Un lugar “desarrollado” y con recursos a los cuales no necesariamente tengo acceso porque: hay mucha gente, no siempre entiendo el contexto, tengo poco tiempo conociendo el lugar (o es que hay demasiados lugares), hay poco espacio, se gasta mucho, todo es caro, no gozo del privilegio que puede tener una persona cuya familia tenga mucho tiempo insertada allí (en parte soy inmigrante). Los trenes. Además hace frío. Más independencia, respeto, cierta tranquilidad y mucha diversidad. 

 

Vivir fuera me ha hecho híper consciente de la forma en que la identidad de la mujer dominicana se ve desde otros lugares, lo que se ha convertido en un tema de interés para mí en mis últimos trabajos. En parte estas ideas vienen desde mi año de intercambio en Bélgica cuando tenía 17 años, donde en muchas ocasiones fui una presencia curiosa para quienes me rodeaban. Pero en Bélgica, al menos en el pueblito flamenco donde me tocó vivir, no habían muchas pre-concepciones alrededor de mi persona o lo que se supone que yo representara, lo cual me daba libertad de crear algo nuevo alrededor de mi identidad. En Nueva York, y los Estados Unidos en general, es distinto. Aquí me preguntan de dónde soy y luego me dicen “Ahhh, you’re Dominican!”.

Desde hace tiempo me pregunto ¿qué quiere decir ese tonito con el que se pronuncian esas palabras?¿Qué gravita en esas mentes al confirmar mi nacionalidad?

Algunas de mis dificultades a través de este proceso es mi desubique actual. Viviendo en NY me encuentro a menudo pensando en temas que se conectan más con RD hasta el punto que varias de mis propuestas sólo podían ser desarrolladas allí (necesitaban el sol, la playa, el idioma español, el imaginario colectivo dominicano, no para su presentación final sino para su desarrollo).

El proceso mismo me fue sacando de esa especificidad y llevándome hacia mis propuestas más recientes.

Dominican Women Google Search

Siboney, pieza presentada en el Centro León en Octubre del 2014, fue la culminación de una investigación larga y extensa en la que me encontré con una gran cantidad de contenido que generó varias ideas. Durante el proceso, estas ideas se destilaron y algunas se quedaron atrás o se pusieron a un lado para su desarrollo individual en un futuro.

Siboney , pintura sobre pared y performance, 2014

Siboney, pintura sobre pared y performance, 2014

Una de las cosas que no pudieron escapar de mi mente, pero que había decidido dejar de lado en Siboney, fueron los resultados de la búsqueda en Google Images de las palabras "dominican women", que significa mujeres dominicanas. Era importante para mí buscarlo en inglés porque al ser el idioma del turismo internacional, y no el idioma que hablamos, presumía que las imágenes resultantes ilustrarían la forma en que nos presentamos a un público internacional.

Me asombró la homogeneidad de los resultados y la forma en que este consenso de representación de un género con relación a su nacionalidad estaba tan informado por una mirada foránea en una forma tan sexual y “exótica”. Busqué otras nacionalidades caribeñas con resultados similares, pero con más diversidad de representación (mujeres famosas y vestidas, deportistas, personalidades históricas, trajes típicos, etc). Sólo las dominicanas parecen ser reducidas tan radicalmente a piel y poses (y culos y tetas).

Captura de pantalla de las imágenes que se muestran luego de buscar "dominican women" en Google. 

Captura de pantalla de las imágenes que se muestran luego de buscar "dominican women" en Google. 

En este punto ya estaba parcializada y había formulado una opinión estas imágenes, pero luego las vi con más detenimiento. Me interesé en las poses de estas mujeres; a pesar de ser obedientes a fantasías extranjeras (y locales), también tenían asertividad y se veían cómodas en la forma en que se presentaban. Descubrí que no necesariamente eran miradas impuestas, que podía haber decisión y control de parte de estos sujetos; que no eran inherentemente objeto. Me recordaron inicialmente a los maniquíes de la tienda de ropa en la que crecí (que ha sido el negocio de mi madre hasta el día de hoy) y las mujeres que compran su ropa allí, y sus contradicciones. Muchas poses, aún con su disimulada agenda de presentar “los atributos”, eran genéricas y familiares: recostarse sobre algo, sentarse delante de un paisaje o pararse de frente (o medio de lado) con una mano en la cadera en contraposto han sido poses adoptadas inmediatamente por mí y muchas otras mujeres que me rodean (familiares, amigas) ante la vista de una cámara. Me pregunté si estos comportamientos eran realmente fantasías extranjeras internalizadas por nosotros, o si fuimos nosotros quienes inicialmente informamos las fantasías extranjeras, y hasta qué punto estas dos posturas se han retro-informado para devenir en el imaginario colectivo actual. El huevo y la gallina.

Aislé partes de estas poses en Photoshop, que terminaron siendo las partes que representaban piel. Las imprimí tamaño natural y las recorté. Las imágenes se pixelaban cuando se imprimían a tamaño natural, algunas tenían marcas de agua que vinculaban a sitios web de archivo de fotos comerciales, o catálogos de buscar esposas. Me gustó que estos píxeles y marcas apuntaban al origen y las rutas de estas imágenes.

Detalles de las piezas finales de  dominican women google search

Detalles de las piezas finales de dominican women google search

Desde hace un par de años he estado interesada en el diseño de estampados. A través de esta forma pude explorar ideas de tradición, historia y repetición a través de la metáfora de la sociedad y la normativa (el patrón) como una estructura formada por un consenso de comportamientos repetidos por el individuo (el módulo). Durante Siboney empecé a trabajar con estampado genérico pre-existente (viendo el estampado "tropical" como un objeto cultural resultante de este intercambio entre locales y extranjeros),  pensando en su representación de la naturaleza tropical, salvaje e impredecible, como algo exuberante y hermoso, pero a su vez domesticado, estilizado e idealizado.

Fue intuitiva la decisión de vincular aquellos estampados con estas partes del cuerpo, ya que responden a idealizaciones superficiales paralelas. Empecé a montar las imágenes impresas sobre foamboard, cubriendo sus espaldas con telas de estampados tropicales, la mayoría provenientes de camisas de hombre "hawaianas".

Dominican women google search es, de cierta forma, una pieza colorida y juguetona, que invita a la audiencia a ser parte de ella y ser tomada casualmente como objeto decorativo.

Al mismo tiempo, hay cierta violencia implícita en que también es un reguero de partes mutiladas de mujeres colgando del techo, lo que para mí en parte responde a la situación actual de la mujer en la sociedad dominicana.

Esta pieza es más un análisis o meditación personal que una respuesta o “solución” a la homogeneidad de la representación de las mujeres dominicanas en la internet, y como tal está llena de contradicciones. Aun así me emociona la idea de que la gente se tome fotos con la pieza y las suban a internet, y que por medio de hashtags y texto ligado a las fotos, estas imágenes vuelvan a unirse a los resultados en google de la búsqueda de “dominican women”, convirtiéndose en una especie de espejo virtual infinito.

Collage derivado de  dominican women google search,  impresión digital, 2015

Collage derivado de dominican women google search, impresión digital, 2015


Joiri Minaya (1990, Santo Domingo, República Dominicana) estudió en la Escuela Nacional de Artes Visuales y en Altos de Chavón, complementando su formación en la Parsons New School of Design. Vive en Nueva York y ha participado en diversas muestras colectivas en España y Estados Unidos. En 2013 fue galardonada con el Gran Premio en la XXVII Bienal Nacional de Artes Visuales de Santo Domingo.

Para ver más de el trabajo de Joiri Minaya:
www.joiriminaya.com